Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Pháp Quán Kinh [法觀經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Pháp Quán Kinh [法觀經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Pháp Quán Kinh [法觀經]

Donate


Tải file RTF (1.549 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.16 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.23 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T15n0611_p0240b23║   
T15n0611_p0240b24║   　　No. 611
T15n0611_p0240b25║   法觀經
T15n0611_p0240b26║   
T15n0611_p0240b27║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T15n0611_p0240b28║   佛言。第一 何 以 故數息。用息輕易知故。以 世
T15n0611_p0240b29║   間人皆貪身。未能捨身守意。又身中事 難分
T15n0611_p0240c01║   別 。皆不信 本無意不止。何 以 有故說空意。顛
T15n0611_p0240c02║   倒習息見有無故先說息。稍稍解人意上頭
T15n0611_p0240c03║   為數已得行為第一 禪。
T15n0611_p0240c04║   佛言。坐禪當三定。何 等為三定。一 者身定。二
T15n0611_p0240c05║   者口定。三者意定。痛痒止為身定。聲止為口
T15n0611_p0240c06║   定。意念止為意定。念止者。為受行常念道。聲
T15n0611_p0240c07║   止者。斷四惡。痛痒止者。為不墮貪意在止
T15n0611_p0240c08║   已。身定口定意定。當立戒身意持。持者為
T15n0611_p0240c09║   一 切無所犯。又身意持名為治。治者意持意
T15n0611_p0240c10║   行三十七品經故。經言所不識所不能止為
T15n0611_p0240c11║   息中不識意去時不能止意去。如是當精進
T15n0611_p0240c12║   行出力 守政坐叉手低 頭持意。內著心中
T15n0611_p0240c13║   墮自生滅。當識意去時已識當能止便 不墮
T15n0611_p0240c14║   蓋。蓋在戲疑聽六 根如是為不可。佛言。數息
T15n0611_p0240c15║   意今息數不互 。何 意念意為互 行。
T15n0611_p0240c16║   佛言。已三定戒應律為道法愛行道。故經言
T15n0611_p0240c17║   貪道法行道。已坐行道上夜後夜驚意守食。
T15n0611_p0240c18║   時至禺中日西至夕名為四守。當精不離是
T15n0611_p0240c19║   為勤 力 。夜半日出日中晡時是名為四正。讀
T15n0611_p0240c20║   經經行旋塔內外。自觀身體內視五 滅。外從
T15n0611_p0240c21║   頭至足從足至頭。一 一 觀視斯何 等有。皆當
T15n0611_p0240c22║   臭敗節節解墮本無所有。來作去亦滅盡無
T15n0611_p0240c23║   所有。反覆迴念用數心意復不解。眼見死
T15n0611_p0240c24║   人諦念從頭至足。若坐若起若飯食。常念著
T15n0611_p0240c25║   心中用堅其心是為數念。出息入 息念滅時
T15n0611_p0240c26║   已覺息滅盡時無所有。校計思惟知人物皆
T15n0611_p0240c27║   當復盡。意止已定便 知空。故經言一 者勤 力
T15n0611_p0240c28║   二 者數念三者思惟。
T15n0611_p0240c29║   佛言。自觀身。有時當觀他人身。當觀身者為
T15n0611_p0241a01║   校計。當觀他人身者。為自觀身意著。當觀他
T15n0611_p0241a02║   人身死敗。有時可自觀身。亦可觀他人身。
T15n0611_p0241a03║   可自觀者為自觀身意不著。可觀他人身。亦
T15n0611_p0241a04║   為觀他人身意不著。有時不可自觀身。亦不
T15n0611_p0241a05║   可觀他人身。不可自觀身者。為自見身肥白
T15n0611_p0241a06║   好。不可觀他人身。亦為見他人身肥白好端
T15n0611_p0241a07║   正膩眉赤絮。見肥當念膖脹。見白念死人骨。
T15n0611_p0241a08║   見膩眉念死人欲壞時色轉青黑。見赤絮念
T15n0611_p0241a09║   血。皆當壞敗。何 等可貪。
T15n0611_p0241a10║   是意自觀身有三十二 物者。計髮毛爪齒骨
T15n0611_p0241a11║   皮肉五 藏十一 事 屬地。淚涕唾膿血肪髓汗小
T15n0611_p0241a12║   便 七事 屬水。溫熱主 消食二 事 屬火。風有十
T15n0611_p0241a13║   二 事 。是三十二 物皆從地水火風出。何 等為
T15n0611_p0241a14║   地。人生從穀精氣。穀為地意為種。精氣為水
T15n0611_p0241a15║   雨便 合生身故。求一 衣一 食是為養氣護主 。
T15n0611_p0241a16║   人身為本無故滅盡無常。得道便 知身非身。
T15n0611_p0241a17║   念身不久 要當死敗。意為人種便 守意一 心。
T15n0611_p0241a18║   癡人不守意護魂神但 養四柯。為色味所欺。
T15n0611_p0241a19║   謂身是我計不知惡一 切從身起。飯食貪味
T15n0611_p0241a20║   便 墮苦。往來生死不脫卒逢惡對。魂神空去
T15n0611_p0241a21║   趣善惡之 道。身死墮地日夜消腐亦本無所
T15n0611_p0241a22║   有但 意行故化成身。死皆歸土。萬物亦爾。皆
T15n0611_p0241a23║   當過去。是為非常。
T15n0611_p0241a24║   人不自計多念萬端。皆不為一 以 是為苦。身
T15n0611_p0241a25║   死索棄萬物亦爾。滅是為已復生生復苦。
T15n0611_p0241a26║   便 作善惡行種栽。未知所趣是為非身。道人
T15n0611_p0241a27║   行道當為斷。人不知四非常。終不得道以 自
T15n0611_p0241a28║   計身。視諸死敗知人物皆無所有。意便 守止
T15n0611_p0241a29║   得行歡喜。已得行心便 安不離五 者其心一
T15n0611_p0241b01║   是道。
T15n0611_p0241b02║   佛言。念身觀頭髮腦。念髮本無所有。來作為
T15n0611_p0241b03║   化成皆當腐落。腦如凝米粥皆當臭敗。眼但
T15n0611_p0241b04║   有窌水皆汁出空塪。耳但 有肉垢皆穿漏。鼻
T15n0611_p0241b05║   口涕唾皆流棄消壞。舌咽喉肺肝心。心中惡
T15n0611_p0241b06║   血肝膽膈脾著胃腎著脊胃中有未消食。大
T15n0611_p0241b07║   腸有屎小腸泡有尿。發便 腹少增減身。死氣
T15n0611_p0241b08║   盡皆當膖脹壞爛。腸胃屎尿相澆灒臭處可
T15n0611_p0241b09║   惡。下有尻肉兩脛兩足。肌肉稍盡筋脈壞
T15n0611_p0241b10║   敗。骨鎖節節解墮。脛脡確政白髀骨如車
T15n0611_p0241b11║   輻。尻骨與脊骨相連。脊與肋骨相連。肩骨
T15n0611_p0241b12║   與肘臂手相連。皮革消腐節節解墮。頸骨與
T15n0611_p0241b13║   髑髏相連。肉血消盡磨磨但 有骨。氣出不報
T15n0611_p0241b14║   為死人。身侹正直不復搖。風去身冷。火去
T15n0611_p0241b15║   黃汁從九孔流出。水去死不復食。地去三四
T15n0611_p0241b16║   日色轉正青。膿血從口鼻耳目中出正赤。肌
T15n0611_p0241b17║   肉壞敗骨正白。久 久 轉黑作灰土。視郭外臭
T15n0611_p0241b18║   死人死人骨如是。自身亦如是。皆當滅盡是
T15n0611_p0241b19║   為空。出息盡時便 知空。知空便 知身空。何 以
T15n0611_p0241b20║   故。知命近在息空故。
T15n0611_p0241b21║   佛言。是意當先觀思惟。滅念待自意便 守
T15n0611_p0241b22║   意。意不出身為道人。待在外為萬物。念在內
T15n0611_p0241b23║   為思。識欲滅念待當念物非常敗皆非我所
T15n0611_p0241b24║   我亦非物主 。意念死時持何 等去。持善持一
T15n0611_p0241b25║   必持經多作多樂故。佛言。是汝物持去。其
T15n0611_p0241b26║   餘一 切皆非我所。意當識念何 等恩愛會當
T15n0611_p0241b27║   別 離各自消腐。念之 但 亂 人意墮人罪。要當
T15n0611_p0241b28║   還身守淨趣泥洹道。
T15n0611_p0241b29║   佛從一 心至九道念四色皆當消滅。謂人死
T15n0611_p0241c01║   四五 日欲臭壞色轉正青。五 日六 日膿血從
T15n0611_p0241c02║   口鼻耳目中出正赤。後肌肉壞敗腸胃生蟲
T15n0611_p0241c03║   還自食皮革消腐。骨顏正白久 久 轉黑作灰
T15n0611_p0241c04║   土。明地水火風空皆非我所。意汝從無數世
T15n0611_p0241c05║   以 來亦為人作妻子奴婢。亦作畜生牛馬蟲
T15n0611_p0241c06║   象勤 苦重負。亦為人所屠剝膾炙。今為人復
T15n0611_p0241c07║   所人作妻子奴婢。亦取畜生屠剝膾刺斫自
T15n0611_p0241c08║   在。身死皆當復受。行道人汝寧見死人不氣
T15n0611_p0241c09║   絕便 無所知。身挺正直便 臭壞可惡。諦念便
T15n0611_p0241c10║   畏不欲見。何 以 故不怖一 心。一 心令人上天
T15n0611_p0241c11║   得泥洹道。佛知九道皆空無所有故。還就一
T15n0611_p0241c12║   心行道人急滅念待無所他知。便 至拘深國
T15n0611_p0241c13║   行拘深俱 在所見用不在故不見。
T15n0611_p0241c14║   佛言。意欲貪念非常敗婬當念對。瞋恚念等
T15n0611_p0241c15║   心愚癡念本一 切行非常無為安隱。人不知
T15n0611_p0241c16║   非常終不去貪。亦不離薜荔道。世 間所有
T15n0611_p0241c17║   如夢耳。夢飯食見好寤便 不見。世 間所有如
T15n0611_p0241c18║   是。生便 死。適成便 壞。要皆歸空。當何 等可
T15n0611_p0241c19║   貪。人有妻子財產亦爾。何 以 故。人治生得錢
T15n0611_p0241c20║   利 時。若家室合會喜樂。譬如飛鳥聚會亦皆
T15n0611_p0241c21║   無常。一 旦別 離亦便 不見。正使有憂恐萬苦
T15n0611_p0241c22║   意。在生死中為日積罪。黠人自約少欲趣求
T15n0611_p0241c23║   一 衣一 食。從定意行不求地止。常還身守淨
T15n0611_p0241c24║   斷求念空。
T15n0611_p0241c25║   問曰行道守意根本從何 起。佛言。天地成後
T15n0611_p0241c26║   人從十五 天上來下。壽無有夭逝生死五 道
T15n0611_p0241c27║   從六 衰起。人生心意本自善。無有貪愛痛痒
T15n0611_p0241c28║   思想生死識。為耳目鼻口所欺。目光 視色耳
T15n0611_p0241c29║   聲音鼻知香口知味身知寒溫粗細。心為作
T15n0611_p0242a01║   十事 成五 陰。意為識合為六 衰。因作善惡行
T15n0611_p0242a02║   種栽。從是便 有老病死生五 道。求道欲斷生
T15n0611_p0242a03║   死故。自守意止目色止耳聲止鼻香止口味
T15n0611_p0242a04║   止身如斷六 衰。行觀懷心念坐禪滅意識。得
T15n0611_p0242a05║   道者五 陰悉滅知本無。便 念空想空徑向泥
T15n0611_p0242a06║   洹。問所以 守意者。意為識主 行故。惡六 衰為
T15n0611_p0242a07║   禍行種五 道根本。道人精思自守四意欲止
T15n0611_p0242a08║   無邪念識思想走。何 道人欲滅念識思想。當
T15n0611_p0242a09║   一 切行非常斷身十事 。身口意三者從五 陰
T15n0611_p0242a10║   六 衰乃至。三定者口無所知為口定。身無所
T15n0611_p0242a11║   知為身定。意無所復念為意定。
T15n0611_p0242a12║   佛言。道有四要。界持啟封乃得出。何 等為四。
T15n0611_p0242a13║   一 為識苦不復向萬物。是為得出三惡道啟。
T15n0611_p0242a14║   二 者知身非身便 壞身不復愛。是為從人得
T15n0611_p0242a15║   出門第。六 天上啟。三者知非常意不復向。是
T15n0611_p0242a16║   為得出十八 天啟。四者知空滅空。是為得出
T15n0611_p0242a17║   二 十八 天啟。空滅乃為墮道故。經言行道覺
T15n0611_p0242a18║   者得出。謂覺苦空非身非常得出者謂得出
T15n0611_p0242a19║   四要界。得第一 禪上七天無有身景。何 以 故。
T15n0611_p0242a20║   行道壞身故。
T15n0611_p0242a21║   法觀經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.549 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Nguyên lý duyên khởi


Hạnh phúc là điều có thật


Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)


Kinh Đại Thừa Vô Lượng Nghĩa

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.119.125.61 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập